Ngày xưa khi tôi bắt đầu học về Phật học và các môn thuật số. Thì một người thầy của tôi đã từng nói: “Mới bắt đầu học Đạo, chớ nên vội học về tướng”. Lúc xưa tôi cũng không hiểu tại sao lại như vậy. Hóa ra là vì “nhân vô thập toàn” – căn cứ vào nhân tướng thì không cách nào ta kiếm ra được người toàn vẹn đủ mười phần về các hảo tướng cả. Chỉ trừ những bậc thánh nhân như đức Phật hoặc các vị giác ngộ gồm 32 tướng tốt và 80 vẻ đẹp tùy hình. Do thấy ai xung quanh cũng có điểm xấu, ác mà những người mới tu hành khó lòng có thể khởi tâm yêu thương, trân quý họ được.
Tại sao vậy, vì tướng là thể hiện của tâm. Tướng tùy tâm sinh, tâm tương ứng như thế nào thì hiện tướng ra như thế đó. Đã ở trong cuộc sống này thì ít nhiều tâm tư ai cũng có những điểm chưa thiện lành trong tâm, do vậy mà tướng cũng theo đó mà có nét phá tướng, nét xấu, nét hãm…
Nhưng sau này, tôi cũng hiểu là phải đến một giai đoạn nhất định thì những môn thuật số này cũng có giá trị nhất định trong việc giúp ta tu hành. Vì sao, vì nó giúp ta thấu hiểu tâm tư của người khác, từ đó mà biết thứ phù hợp với họ để dẫn dụ họ khởi phát những thứ thiện lành trong tâm và giải trừ những mối lo âu, phiền não trong họ cũng như xung quanh họ. Không vì như vậy, tại sao trong bộ “Tọa Thiền Chỉ Quán” của Trí Khải Thiền Sư, sáng tổ Thiên Thai Tông có dạy về cách xem tướng của người tu dùng để nhận biết và đối trị các loại phiền não. Hay trong các bộ Mật Điển có dạy về cách phân định các phẩm tính của hành giả phù hơp với thực hành bộ nào.
Lại lạm bàn một chút về Mệnh và Tướng. Như trong môn Tử Vi có nói Cự Môn – Hóa Kỵ thủ mệnh là người miệng méo, thích sự thị phi, khẩu thiệt, tranh cãi… Đến hạn thường thì gặp họa sông nước, chết chìm. Nghe thấy có vẻ vô lý nhưng thật ra không hề vô lý chút nào. Theo Tướng học mà nói, tướng quý ở chỗ trung chính, không thiên lệch. Miệng méo, đa phần là người thích sự lệch lạc, gieo rắc sự thị phi…
Thị phi chính là một dạng ganh tỵ và đố kỵ, gốc rễ của chúng không gì khác từ cái tâm tham lam, cái bản ngã coi thường những người thấp hơn ta và không chịu được sự vượt trội của người khác hơn mình. Cái tâm tham này như trong kinh Phật đã nói, sớm muộn gì cũng chiêu cảm thủy tai đến với ta – tai họa liên quan đến sông nước, ẩm ướt…
Do vậy, những ai mệnh có Cự – Kỵ đồng cung hoặc nhân tướng miệng không được trung chính thì nên biết rằng mình đã có cái nhân thị phi sẵn rồi, cần ráng nên tu hành tịnh hóa khẩu nghiệp. Tương tự như thế, những người mà ta thấy họ có những thứ như trên thì cũng chớ có vì đó mà phiền não vì họ hay tìm cách “lại quả” họ, cũng như không tạo thêm nhân duyên cho họ có thể phát huy khả năng đó của mình.
Vài điều chiêm nghiệm vào đêm cuối tuần.
Chúc cho tất cả một ngày hạnh phúc, một đêm an bình.
~ Tử Minh
Tại sao vậy, vì tướng là thể hiện của tâm. Tướng tùy tâm sinh, tâm tương ứng như thế nào thì hiện tướng ra như thế đó. Đã ở trong cuộc sống này thì ít nhiều tâm tư ai cũng có những điểm chưa thiện lành trong tâm, do vậy mà tướng cũng theo đó mà có nét phá tướng, nét xấu, nét hãm…
Nhưng sau này, tôi cũng hiểu là phải đến một giai đoạn nhất định thì những môn thuật số này cũng có giá trị nhất định trong việc giúp ta tu hành. Vì sao, vì nó giúp ta thấu hiểu tâm tư của người khác, từ đó mà biết thứ phù hợp với họ để dẫn dụ họ khởi phát những thứ thiện lành trong tâm và giải trừ những mối lo âu, phiền não trong họ cũng như xung quanh họ. Không vì như vậy, tại sao trong bộ “Tọa Thiền Chỉ Quán” của Trí Khải Thiền Sư, sáng tổ Thiên Thai Tông có dạy về cách xem tướng của người tu dùng để nhận biết và đối trị các loại phiền não. Hay trong các bộ Mật Điển có dạy về cách phân định các phẩm tính của hành giả phù hơp với thực hành bộ nào.
Lại lạm bàn một chút về Mệnh và Tướng. Như trong môn Tử Vi có nói Cự Môn – Hóa Kỵ thủ mệnh là người miệng méo, thích sự thị phi, khẩu thiệt, tranh cãi… Đến hạn thường thì gặp họa sông nước, chết chìm. Nghe thấy có vẻ vô lý nhưng thật ra không hề vô lý chút nào. Theo Tướng học mà nói, tướng quý ở chỗ trung chính, không thiên lệch. Miệng méo, đa phần là người thích sự lệch lạc, gieo rắc sự thị phi…
Thị phi chính là một dạng ganh tỵ và đố kỵ, gốc rễ của chúng không gì khác từ cái tâm tham lam, cái bản ngã coi thường những người thấp hơn ta và không chịu được sự vượt trội của người khác hơn mình. Cái tâm tham này như trong kinh Phật đã nói, sớm muộn gì cũng chiêu cảm thủy tai đến với ta – tai họa liên quan đến sông nước, ẩm ướt…
Do vậy, những ai mệnh có Cự – Kỵ đồng cung hoặc nhân tướng miệng không được trung chính thì nên biết rằng mình đã có cái nhân thị phi sẵn rồi, cần ráng nên tu hành tịnh hóa khẩu nghiệp. Tương tự như thế, những người mà ta thấy họ có những thứ như trên thì cũng chớ có vì đó mà phiền não vì họ hay tìm cách “lại quả” họ, cũng như không tạo thêm nhân duyên cho họ có thể phát huy khả năng đó của mình.
Vài điều chiêm nghiệm vào đêm cuối tuần.
Chúc cho tất cả một ngày hạnh phúc, một đêm an bình.
~ Tử Minh
Khóa
học phong thủy ứng dụng tại Trường IEFA
Khoa hoc phong thuy ung dung tai
truong IEFA
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét